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          商圣范蠡文化薪火相傳,商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓的泉州文化探訪之旅圓滿結(jié)束

          好品牌科技網(wǎng)
          2025-07-02 20:06 5319

          福建泉州 2025年7月2日 /美通社/ -- 以下是來(lái)自好品牌科技網(wǎng)的報(bào)道:

          2025年5月24日至26日,范蠡文化傳承人、商圣范蠡研究院院長(zhǎng)、好品牌科技網(wǎng)CEO范貴賓一行赴福建泉州開(kāi)展文化考察,通過(guò)走訪非遺大師工作室、探訪清源山道家文化遺存、見(jiàn)證泉州市范蠡文化研究會(huì)揭牌、對(duì)話錫蘭公主許世吟娥等一系列活動(dòng),深度解碼閩南文化基因與范蠡商道智慧的內(nèi)在聯(lián)結(jié),為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字絲綢之路時(shí)代的創(chuàng)新性傳承與全球傳播開(kāi)辟新范式。

          匠心傳承:探訪非遺大師,共話工藝商道

          5月24日下午,商圣范蠡研究院一行首站抵達(dá)泉州工藝美術(shù)合作社,拜訪了中國(guó)工藝美術(shù)大師盧思立、中國(guó)雕刻藝術(shù)大師黃清輝。盧思立大師作為中國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,榮獲"亞太地區(qū)手工藝大師"等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),其城市雕塑作品《鯉魚(yú)化龍》屹立在泉州市豐澤廣場(chǎng),這是我國(guó)迄今為止最大的鏤空城市雕塑。在與兩位國(guó)寶級(jí)的非遺傳承大師深度交流時(shí),范貴賓指出:"泉州木雕、漆器等非遺技藝的傳承,正是商圣‘十二策'中‘農(nóng)末俱利'思想的當(dāng)代實(shí)踐;匠人追求極致工藝的精神,與商圣范蠡主張‘務(wù)完物、無(wú)息幣'的誠(chéng)信經(jīng)商理念一脈相承。"此次拜訪不僅讓商圣范蠡研究院一行近距離感受到兩位大師的藝術(shù)風(fēng)采與人格魅力,也感受到了泉州人民對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視與傳承。

          問(wèn)道清源:尋根老君巖,溯源道商智慧

          5月25日上午,范蠡文化專(zhuān)家團(tuán)一行登臨清源山參拜老君巖,老君巖坐落于國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)清源山,老君巖造像鑿刻于宋代,這是我國(guó)現(xiàn)存最大的道教石刻。老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子門(mén)下的"玄元十子"是道教文化中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子十大弟子的尊稱(chēng)。"玄元十子"之一的計(jì)然,又名文子,春秋時(shí)期著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,與尹喜、列子、莊子等同為道家思想的重要傳播者。計(jì)然作為道家學(xué)派代表人物之一,被后世道教尊為"通玄真人",著有《通玄真經(jīng)》。《通玄真經(jīng)》與《道德經(jīng)》《莊子》《列子》并稱(chēng)"道家四經(jīng)",對(duì)中華傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。計(jì)然的弟子就是大名鼎鼎的范蠡,這在《史記》《越絕書(shū)》等典籍中均有明確記載。范蠡師承文子(計(jì)然),而文子乃老子親傳弟子,因此范蠡是老子的再傳弟子。這一師承關(guān)系確立了范蠡作為老子道學(xué)嫡系傳人的學(xué)術(shù)地位,使其思想深具"道法自然"、"無(wú)為而治"的道家底色。

          范蠡后人、商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓瞻仰老君巖
          范蠡后人、商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓瞻仰老君巖

          范蠡后人、商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓在瞻仰老君巖時(shí)表示,先祖范蠡商道思想融合道家祖師老子與老師計(jì)然的智慧,老子的道家思想成就了范蠡,而范蠡也成為老子思想最完美的踐行者,蠡公一生奉行老子道學(xué)思想,其人生進(jìn)退,都體現(xiàn)出濃厚的道家風(fēng)范。范蠡幫助越王勾踐復(fù)國(guó)成就霸業(yè)后毅然辭官泛舟五湖,"功成身退天之道"是道家思想的具象化體現(xiàn)。北宋大文豪蘇東坡曰:"春秋以來(lái),用舍進(jìn)退,未有如范蠡之全者",贊其"進(jìn)退自如"的人生哲學(xué)。范蠡作為老子道學(xué)嫡系傳人,在此后數(shù)十年的政治、軍事和商業(yè)活動(dòng)中加以應(yīng)用和創(chuàng)新發(fā)展,終于形成了道家思想成功應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的新局面,開(kāi)辟了道家學(xué)說(shuō)發(fā)展的新方向,成為上承老子、下啟黃老的"道家黃老思想"先驅(qū)者。

          里程碑事件:泉州市范蠡文化研究會(huì)正式成立

          5月25日下午,泉州市范蠡文化研究會(huì)成立大會(huì)在泉州酒店隆重召開(kāi),來(lái)自北京、上海、河南、浙江、江蘇、山東等全國(guó)各地的范蠡文化研究機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人齊聚泉州,與來(lái)自泉州的學(xué)術(shù)界、文化界、商界的百余名代表共同見(jiàn)證這一文化盛事。此次研究會(huì)的成立,標(biāo)志著范蠡文化研究在海上絲綢之路起點(diǎn)城市正式落地生根,為傳承中華商道智慧、推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展注入新動(dòng)能。

          商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓向陳榮佳會(huì)長(zhǎng)贈(zèng)送“商圣范蠡畫(huà)像”
          商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓向陳榮佳會(huì)長(zhǎng)贈(zèng)送“商圣范蠡畫(huà)像”

          范蠡的思想隨著時(shí)代的變遷,早已傳播到全國(guó)各地,深深融入中華商業(yè)文明的脈絡(luò)之中。范蠡思想與泉州商脈的交融,在歷史文獻(xiàn)中留下了深刻的印記。明代《泉州府志》中明確記載"泉州城南有陶朱公廟,商賈常在此祈求財(cái)運(yùn),廟中碑文記載‘范公之德,利及泉商'"。明代《閩書(shū)》記載"清源山麓有越王臺(tái),祀范蠡、文種,碑云:‘范公佑越,智通山海。"這些歷史文獻(xiàn)不僅見(jiàn)證了范蠡思想在泉州的深遠(yuǎn)影響,更揭示了泉州商脈與范蠡思想的千年傳承。商圣范蠡后裔、商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓向泉州市范蠡文化研究會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)陳榮佳贈(zèng)送"商圣范蠡畫(huà)像",并致以誠(chéng)摯祝賀。范貴賓院長(zhǎng)在致辭中說(shuō):"范蠡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶,對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展、道德建設(shè)與文化傳承意義重大。泉州作為歷史文化名城、海上絲綢之路起點(diǎn),商業(yè)與文化皆盛。貴會(huì)在此成立,如璀璨新星,為范蠡文化研究與傳承注入新活力,標(biāo)志著全國(guó)范蠡文化研究組織發(fā)展壯大,也體現(xiàn)泉州各界對(duì)商圣范蠡文化的重視與傳承。"陳榮佳作為福建石材行業(yè)的領(lǐng)軍人物,其最負(fù)盛名的代表作,正是矗立在長(zhǎng)沙橘子洲頭高32米、重2000噸的偉人青年雕塑。陳榮佳以"石刻文化傳承者"、"踐行范蠡商道精神"為己任。泉州市范蠡文化研究會(huì)的成立,不僅填補(bǔ)了東南沿海范蠡文化研究的空白,更為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了創(chuàng)新樣本。

          文明互鑒:對(duì)話錫蘭公主,共話中斯文化傳承

          5月26日,行程最后一站,范貴賓院長(zhǎng)拜訪了錫蘭王室后裔許世吟娥女士和"駙馬爺"孫亞宏。范貴賓和許世吟娥女士雙方進(jìn)行了親切友好的交流,圍繞文化傳承、歷史研究等話題進(jìn)行了分享。許世吟娥女士是錫蘭(今斯里蘭卡)王室后裔,其先祖為明朝時(shí)期錫蘭王子。2002年6月,應(yīng)斯里蘭卡政府的邀請(qǐng),"錫蘭公主"許世吟娥第一次踏上斯里蘭卡的土地并受到了熱烈的歡迎,斯里蘭卡政府進(jìn)行了最高規(guī)格的接待。2017年,許世吟娥女士促成了斯里蘭卡科特市(錫蘭王子故鄉(xiāng))與泉州鯉城區(qū)結(jié)為姐妹城市,成就"第二故鄉(xiāng)"與"血脈原鄉(xiāng)"的跨越時(shí)空牽手。

          商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓拜訪錫蘭王室后裔許世吟娥女士
          商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓拜訪錫蘭王室后裔許世吟娥女士

          范貴賓院長(zhǎng)對(duì)許世吟娥的分享深表共鳴,在訪問(wèn)的最后,范貴賓也介紹了商圣范蠡研究院在文化研究與傳播方面的工作,并介紹了泉州市范蠡文化研究會(huì)在泉州成立的重要意義,闡釋了商圣范蠡研究院以"傳承商圣文化,服務(wù)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)"為宗旨的應(yīng)用實(shí)踐。此次范貴賓院長(zhǎng)與錫蘭公主許世吟娥的對(duì)話,不僅增進(jìn)了彼此的了解,更為未來(lái)在文化領(lǐng)域的合作奠定了良好基礎(chǔ)。當(dāng)商圣文化遇見(jiàn)海絲公主,當(dāng)泉州古城對(duì)話錫蘭古國(guó),一條以文化為舟、以商道為楫的"新海上絲綢之路",正在21世紀(jì)的海面上揚(yáng)帆起航。

          結(jié)語(yǔ):賡續(xù)歷史文脈,共繪商道新篇

          此次商圣范蠡研究院院長(zhǎng)范貴賓一行的泉州文化探訪之旅,走訪非遺大師工作室,親身體驗(yàn)泉州傳統(tǒng)文化的傳承與活力;探訪清源山老君巖,領(lǐng)略道家文化精髓,感悟老子智慧。學(xué)術(shù)層面,范蠡文化專(zhuān)家團(tuán)見(jiàn)證泉州市范蠡文化研究會(huì)成立,標(biāo)志著范蠡文化研究在海上絲綢之路起點(diǎn)城市扎根,全國(guó)文化研究網(wǎng)絡(luò)日趨完善,為新時(shí)代企業(yè)家精神及中華商道智慧傳承注入新動(dòng)力。行程最后一站,范貴賓與錫蘭公主許世吟娥會(huì)面,探討中斯文化交流及范蠡商道與錫蘭王室歷史的精神共鳴。這次泉州文化探訪之旅既是對(duì)商圣文化研究的一次實(shí)地深耕,也生動(dòng)踐行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。正如范貴賓所言:"讓商圣文化從典籍走到人間、從歷史走向未來(lái),是我們這一代人的歷史使命與責(zé)任!"

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