杭州2022年9月2日 /美通社/ -- 9月，樂富創(chuàng)意中心即將開園，近日，樂富創(chuàng)意中心與建筑主創(chuàng)設(shè)計(jì)師——本哈特·溫克教授及馬丁·弗羅進(jìn)行了深入對話，接下來，請跟隨設(shè)計(jì)師，揭開樂富創(chuàng)意中心，這座經(jīng)典現(xiàn)代主義的德國建筑神秘的面紗。
柏林，2022年8月10日
杭州樂富創(chuàng)意中心主創(chuàng)設(shè)計(jì)師訪談
設(shè)計(jì)師：本哈特·溫克，馬丁·弗羅
設(shè)計(jì)師簡介：
Prof. Bernhard Winking 本哈特·溫克教授
Prof. Bernhard Winking 本哈特·溫克教授
本哈特·溫克教授事務(wù)所的創(chuàng)始人，就讀于漢堡美院建筑系，漢堡美院建筑和城市規(guī)劃系建筑規(guī)劃教授，博士生導(dǎo)師,德國聯(lián)邦建筑師協(xié)會(huì)注冊建筑師、規(guī)劃師、資深會(huì)員。
Martin Froh 馬丁·弗羅
代表作品：胡蘇姆市政廳、漢堡萬德斯貝克辦公居住樓、布拉格共和廣場銀行大樓、柏林巴黎廣場宮。
Martin Froh 馬丁·弗羅
本哈特·溫克教授事務(wù)所的合伙人，就讀于漢堡美院建筑系，碩士學(xué)位，德國聯(lián)邦建筑師協(xié)會(huì)注冊建筑師。
01 德國建筑設(shè)計(jì)對當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的影響是什么？
Prof. Bernhard Winking 本哈特·溫克教授
經(jīng)典現(xiàn)代主義還在繼續(xù)發(fā)展
從過去到現(xiàn)在，德國建筑都以現(xiàn)代主義為特征。100多年前，隨著包豪斯的興起，彼得·貝倫斯、密斯·凡德羅、瓦爾特·格羅皮烏斯等一批著名建筑師利用現(xiàn)代建筑材料（如鋼鐵、混凝土和玻璃）的可塑性，開辟了新的建筑方式。二戰(zhàn)以后，這種現(xiàn)代主義隨著國際風(fēng)格的變動(dòng)，在世界各地建立了自己的地位。其中很大一部分原因是德國的建筑師不得不移民海外。
02 德國建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)勢與核心基因是什么？
Prof. Bernhard Winking 本哈特·溫克教授
詩性的現(xiàn)代主義
從上世紀(jì)80年代后期起，這種以純功能主義為導(dǎo)向的現(xiàn)代主義發(fā)展成為一種嚴(yán)格的、非常理性的風(fēng)格。結(jié)果，出現(xiàn)了一種"詩性的現(xiàn)代主義"，這種風(fēng)格至今仍影響著德國建筑。它指的是，建筑首先要有清晰的結(jié)構(gòu)，此外還要有特別的、詩性的形態(tài)以及對內(nèi)在的表達(dá)。這同樣包括了城市規(guī)劃領(lǐng)域。我們也將這點(diǎn)在樂富的項(xiàng)目設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)。
樂富創(chuàng)意中心效果圖
03 談?wù)勛鳛榈聡Y深的建筑設(shè)計(jì)師對中國建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的看法
Prof. Bernhard Winking 本哈特·溫克教授
可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代主義
現(xiàn)代主義最新的趨勢是可持續(xù)發(fā)展。幾乎所有的德國項(xiàng)目都非常重視這點(diǎn)。可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)建筑的觀點(diǎn)，特別是將木材作為建筑材料這一點(diǎn)，決定了現(xiàn)在和將來德國建筑發(fā)展的趨勢。
隨著建筑項(xiàng)目應(yīng)對氣候變化的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，德國、奧地利、瑞士以及斯堪法尼亞的建筑設(shè)計(jì)成為了全世界的范本。
中國的建筑正在追隨這一趨勢。但中國的業(yè)主總是過多在意形式，卻忽視了——從耐久性和可持續(xù)發(fā)展的角度來看，省錢的方案往往不是最經(jīng)濟(jì)的方案。
好的建筑應(yīng)該能屹立百年，并保持品質(zhì)。
提高品質(zhì)會(huì)導(dǎo)致成本上升，但同時(shí)也會(huì)降低維護(hù)費(fèi)用。在德國，建筑生命的全周期成本是考核其是否可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
樂富海邦園效果圖
04 設(shè)計(jì)師和樂富合作了多個(gè)項(xiàng)目，談?wù)剬犯坏恼w感受及對樂富品牌的理解
Martin Froh 馬丁·弗羅
樂富是一個(gè)有國際視野的業(yè)主
我們非常高興能與樂富共同合作多個(gè)項(xiàng)目。隨著各個(gè)項(xiàng)目的落實(shí)，我們之間的認(rèn)識和理解不斷加深，雙方團(tuán)隊(duì)也逐漸發(fā)展成熟。
設(shè)計(jì)稿
泰普森及樂富是一個(gè)有全球業(yè)務(wù)的企業(yè)，因此非常能夠理解——建筑不僅僅是設(shè)計(jì)，更重要的是品質(zhì)，品質(zhì)是在國際市場上的核心競爭力。泰普森與樂富的企業(yè)文化也通過我們的建筑設(shè)計(jì)，以建筑的形式得以展現(xiàn)。
樂富對于我們來說一直是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的業(yè)主。樂富不但對建筑形態(tài)有高要求，還對建筑品質(zhì)有很高的期許。我們通常采用理性的、第一眼看上去很簡單的建筑形式，以及很經(jīng)濟(jì)的平面布置、高度的緊湊性、大量的重復(fù)、簡潔的窗戶來設(shè)計(jì)項(xiàng)目。同時(shí)我們還采用了適用于場地環(huán)境的建筑材料，例如，在最初的設(shè)計(jì)方案里，樂富創(chuàng)意中心的外立面材料為紅磚，后來在實(shí)施過程中，調(diào)整為紅色石材。這種石材只經(jīng)過簡單的表面處理，保留了石材本身的特色，特別適用于樂富創(chuàng)意中心原本的工業(yè)特征。
樂富創(chuàng)意中心的設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，突出表現(xiàn)創(chuàng)意文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理性結(jié)合，嚴(yán)瑾有序的窗體在不同的光影下呈現(xiàn)出不同的視覺效果和想象空間；充滿工業(yè)感的石材與玻璃連廊的形成強(qiáng)烈對比，特別是南區(qū)展廳的玻璃幕墻，在夜晚的燈光效果更加明顯；整體的設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)德系建筑與現(xiàn)代建筑的完美融合，體現(xiàn)出文化的承接與產(chǎn)品的創(chuàng)新。
因此，樂富創(chuàng)意中心北面第一期以其特有的簡潔性和精確性在眾多建筑中脫穎而出。在這里，還有一個(gè)特別的標(biāo)志性構(gòu)造—一座玻璃橋。它連接了第一期的兩座塔樓，同時(shí)形成了場地的入口。在南面第二期中將有與之相對應(yīng)的，同樣有玻璃外立面的博物館。
通過統(tǒng)一的窗戶尺度和玻璃構(gòu)件，南北兩期項(xiàng)目將擁有極強(qiáng)的整體性。無需設(shè)置多余的形式主義的標(biāo)志，項(xiàng)目本身就將是大運(yùn)河區(qū)域非常標(biāo)志性的地標(biāo)。
與樂富合作的幾個(gè)項(xiàng)目，讓我們深信一點(diǎn)：樂富是一個(gè)非常理解設(shè)計(jì)，并追求不斷創(chuàng)新的企業(yè)。我相信樂富和樂富產(chǎn)品是值得信賴的。
